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“生人祭?”,路川走到沙發旁坐下,微微皺眉回想了幾秒,點點頭:“以前看過一些相關的記載”。
在以前的世界裡,他曾經無意間看過一篇和生人祭有關的文章。
文章中有提到,考古學家們在對某處古遺蹟的考古發掘過程中,不僅發掘出了大量的都城建築遺址、甲骨文、青銅器等文化遺存,還挖掘除了數量極為驚人的被殘殺者屍骸。
經過專家們對挖掘出的甲骨文上的記載認真研讀後,確認這些被殘殺者是死於‘祭祀典禮’。
並且在一座宮殿旁邊,挖掘出了一百多座‘人祭’坑。
坑中的屍骨大多都是身、首分離。
其中兩個坑內埋的是十幾具幼童。
這座宮殿奠基時,也是由活人祭祀,所有的柱子下面都夯築了一具屍骨,大門則建造在十五個人的遺骨上,其中,只有三人有頭顱。
而在王陵區之外也有人祭現場。
位於後崗的一座坑內就埋著近百具屍骨,死者均為二十歲以下的男性,甚至還有十幾具幼兒的屍骸。
考古學家們發現,這些古建築和人祭場的建造年代並非同一時期。
也就是說,生人祭,也許在某個特定的時間段是屬於常態。
文章的內容是否完全屬實,路川看完後也不能肯定,不過出於對這種祭祀的好奇,他特意搜了搜和生人祭有關的其他新聞。
結果又搜到了一些和生人祭相關的詞彙。
其中一種是以命祭橋。
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