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其實，所謂三妻四妾，只不過是一種比喻。宋朝是一夫一正妻制，原配夫人的地位相當於終身制，至死方休。如果說那些得不到正妻地位的婦女是封建禮教的受害者，那麼原配正妻則是封建禮教的既得利益者。宋朝對婦女貞操的要求，也遠不如傳說的那樣嚴格，所謂「餓死事小，失節事大」不過是一些理學家的個人觀點，即沒有上升到禮法制度，也談不上社會風氣。從這裡就可以知道，為什麼韓永合一定要讓韓韞玉擁有正室妻子的地位了。

在宋代，其實有過幾個非常出名的例子，其中以岳飛最為典型。

岳飛十六歲那年(1118年)，在湯陰程崗村娶劉氏為妻，第二年(1119年)生岳雲，1120年生嶽安娘(後適高祚)，1126年生嶽雷。建炎元年(1127年)岳飛留妻在湯陰待母養子，自己隨高宗趙構投入抗金戰場，後湯陰淪入敵手，在戰火紛飛兵流馬亂中，劉氏失散，離開婆子。岳飛十八次派人去湯陰迎接家眷，均未找到。直到1129年，岳飛駐進宜興，才尋回母親和二個兒子。

建炎四年(1130年)春，岳飛在宜興另娶李娃為妻。紹興八年(1138年)六月初，岳飛任湖北.京西宣撫使時，遺侍臣王忠臣往楚州韓世忠軍中下書，得回書欲臨行，世忠囑之曰：「傳語嶽宣撫，宣撫有結髮之妻，見在此中，嫁作一擁押之妻，可差人來取」。忠臣回，密報飛以世忠語，飛不答。世忠上聞，飛奏言：「履冰渡河之日，留臣妻待老母，不期妻兩經重嫁，臣切骨恨之。巳差人送錢五百貫，以助其不足。恐天下不知其由也」。

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