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房間倒是不錯。

這間中房，雖然是同德樓中最差得一等，卻是內有乾坤。

一進房間，正前方擺著一方小桌，什麼酒器茶具都是齊全的，兩邊上掛著山水畫，倒是有些雅緻，除此之外，還有書架，擺著不少書籍。

有白鹿洞出的《太極圖說》，國子監的《仁義正論》這類的正書，還有什麼《漏舟雜記》《金墉舊事》之類的雜書。

房間分為兩個區域，中間用一道屏風隔開，後面便是臥房，錦榻綢被也是精挑細選，一看就知道是仔細用了心的。

蘇徹靜靜地坐在書桌前面，從書架上拿下一本《仁義正論》隨手翻了起來。

當今的儒門，論起根源，卻是起於中古之時。

當時百家爭鳴，其中有一家便名為儒家，開闢之祖據說曾經也是玄門中人，曾經到過玄都宮問道。

然而他卻認為玄門之法，有其固有的缺陷，於是自己開闢出一條道途，遂為儒門。

後來日月變換，光陰如梭，百家之說漸漸消弭，而儒門則成為了中土的主流思想。

這本《仁義正論》便是講的儒門最根本的堅持，仁義二字。

這本書輯錄了國子監內歷代大學者對仁義二字的闡釋，其中一位一篇文章吸引了蘇徹的注意。

這篇文章的作者名叫李遵，他的這篇文章比較了儒門在思想上與佛道兩家的不同。

按照他的說法，他自求學國子監之後，修為日增，每日砥礪自己。然而每當他看到仁義二字，總有一個疑惑。

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