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女真主人死了，不管是不是他們的責任，留下就是等死，建虜可不會聽他們解釋分辯。

而殘酷的“逃人法”，更使阿哈們沒有第二條路可走。要麼逃到建虜管不到的地方，要麼被抓住砍頭。

周慶和郭大靖在前面探路開路，一個是熟悉道路的嚮導，一個是能打的先鋒。趙青山和陳三祥在隊後押陣，若有追兵，便會發訊號通知。

顯然，在隊伍前面的危險性是最大的。不僅有遭遇建虜的可能，還可能有其它意外和危險發生。

郭大靖沒有騎馬，留給了後面的村民，行進中則使用他製作的滑雪板。

“大靖兄弟竟然會‘索倫’人的基恩勒？”周慶看著郭大靖，不掩驚訝的神色，“沒錯，跟俺聽說的差不多，用木板製成，前面翹，有綁腳的皮帶或繩索……”

郭大靖眨巴眨巴眼睛，伸手指了指綁在腳上的滑雪板，疑惑道：“基——恩勒？”

中華民族使用滑雪板的歷史很悠久，隋唐時期，拔悉彌人就穿著滑雪板在雪原上追逐獵物。

他們的滑雪板是一塊前端翹起的長條形木板，下面用順毛的馬皮包住，下坡時，速度可快過奔跑的馴鹿。

元朝時，生活在北方森林中的一些民族會拿著滑雪杖，站在滑雪板上追逐山牛等獵物。他們還會將滑雪板連線起來，用來運送打獲的動物，很像雪橇的雛形。

明清時期，則主要有三個民族使用滑雪板。達斡爾人的滑雪板叫“肯骨愣”；鄂溫克人的滑雪板叫“基恩勒”；鄂倫春人的滑雪板叫“親那”。

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