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“我非常贊同左兄對於國家的論述。國家不應該是某一人、某一姓的國家，而是所有人的國家。在這個國家中，所有的人都應該只是因為分工而不同，而不該有高低尊卑之別。”

後營到了德州，下船，整隊，進入山東。

黃宗羲的理論也越來越完善。

明末是一個理論大爆發的時代，同樣也是一個荒蕪的時代。

在這個時代要想團結人心，一個重要的概念必須普及。

那就是國家。

古人更習慣用民族、王朝、地域來劃分彼此，而非國家。

而缺少了國家的概念，也會讓許多更加先進的理論失去土壤。

這一路的討論中，左夢庚最先灌輸的，就是國家的觀念。

對於這些人中之傑來說，國家的觀念理解起來並不難，並且深為認可。

不過隨後對於帝王的認知上，大家就產生了分歧。

最激進的茅元儀認為帝王乃是萬惡之源，必須徹底廢除才行。否則的話，人人的頭頂有一尊神存在，那麼百姓就永遠都站不起來。

黃道周、黨還醇則持不同意見。

他們認為，帝王還是有存在必要的。

作為國家領袖，可以起到引領民眾、團結民心的作用。

一旦沒有了帝王，那麼偌大的一個國家將會人心渙散，各行其是，最終帶來分裂。

左夢庚一開始也是堅定的去帝王派。

後世那麼多的國家都廢除了君主制，不也發展的好好的嘛。

但是在多日的溝通交流中，他也受到了許多的教育。

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