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盧象升此話一出，張順就知道這事兒有門了。

所謂“忠與不忠”，“降與不降”亦非非黑即白那樣絕對。

正如“世界上沒有無緣無故的愛一般”，世界上亦沒有無緣無故的忠誠。

在這個時代大多數官吏其實並沒有什麼崇高的理想，更沒有堅定不移的信念。

極少數能夠“一死報君王”，已經是難道的守節死義之臣。

其實大多數忠臣之所以能夠名留青史，一來就因為比較罕見，二來也是多方利益權衡的結果。

俗話說“忠孝節義”，固然忠誠乃是臣子的第一道德，但是如果情有可原，有些臣子還是可以免於譴責。

比如三國時期的徐庶，因為老母親為曹操所獲，不得不辭別劉備，轉投曹操。

再比如轉投唐太宗的尉遲敬德和轉投明太祖的劉伯溫也是這般，因為舊主無道，棄暗投明即可。

而張順為了勸降盧象升，故意先賺來他家中老母妻子和兩兄弟，從親情孝道角度為其提供理由。

故意抬出福王“嫡長”身份，以證明盧象升“棄暗投明”的正確性。

自己有親自表態必然還政於福王，以消解他心中最後一點顧慮。

且不說這些辦法效果如何，但就張順這份求賢若渴的心思，就讓盧象升心存感激。

三國時期諸葛亮為什麼“鞠躬盡瘁死而後已”？還不是當初劉備“猥自枉屈，三顧臣於草廬之中”嗎！

且不說盧象升心中如何百轉千回，那五省總督洪承疇卻有點坐不住了。

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