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當汪喬年拜下去的時候，張順明顯沒反應過來，不由愣了一下，隨即連忙將他扶了起來。

張順自認為口才還行，但是也沒想到自己短短几句話居然就說服了汪喬年。

有句話張順肯定沒聽說過，但是洪承疇、汪喬年等博學之人卻耳熟能詳。

蜀人羅研曾有句話叫做：“若令家畜五母之雞，一母之豕，床上有百錢布被，甑中有數升麥飯。”

“雖蘇、張巧說於前，韓、白按劍於後，將不能使一夫為盜，況貪亂乎？”

民以食為天的道理，古人也是心知肚明。

而漢代“抑兼併”之策，作為讀書人他們更是知之甚詳。

前者做好了，百姓就不會流離失所，衝擊當時社會秩序；

而後者做好了，便能夠穩定稅基，防止豪強坐大和隱藏人口、土地。

而張順卻通過後世理論，將其提到了一個戰略高度，上下貫通起來。

“天下之病，病在兼併。兼併一起，豪強不能制，百姓不能安，亂自起矣！”

“故而其務在田，田分百姓，則四海安寧；田聚豪強，則四海豪傑並起。”

說來也好笑，那年過四旬的洪承疇是個現實主義者，而年過半百的汪喬年卻是個理想主義者。

而張順卻恰巧處於兩者之間，奉行以現實主義手段，行理想主義目標。

於是，三人藉機坐而論道。

一個提及現實的困難，一個暢想理想的美好，張順則居中調和，生生把現實和理想揉捏在一起。

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