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宋企郊之前只在揚州擔任過推官，並無擔任一州主官的經歷，所以對賦稅這塊不甚敏感。

依照他的心思，還停留在儒家經典的“苛政猛於虎”的印象上。

故而，經過張順這番說辭，頓時大受震動。

取之於民，用之於民。

取有餘而補不足，以工代賑，一進一出，活生民何止萬千？

這一樁樁新理念，頓時讓他茅塞頓開，內心佩服的五體投地。

當然，你要以為張順止步於此，那真是小瞧他了。

張順前世曾經兼修過法學專業，雖然學是的囫圇吞棗，好歹也知道大名鼎鼎的《拿破崙民法典》。

按照張順前世教科書的說法，這是一部資產階級法典。

為什麼叫做資產階級法典？是因為他以調整資本主義生產關係的法典。

如果再具體一點可以說是調整以企業為核心的生產關係的法典。

而相對應的中華法系，或者說中國傳統法系，這是一部典型的封建主義法典。

其呈現出“諸法合體，民刑不分，以刑為主，民事為輔”的特徵。

比如如今施行的《大明律》，除了大多數刑法條文以外，涉及民法和商法的內容幾乎寥寥無幾。

其只要作用是為了調整以土地為核心的封建生產關係的法典。

前者的主要生產單位是法人，或者稱之為企業。

而後者的生產單位是戶，所以戶籍制是重中之重。

但是以土地為生產資料，以戶為生產單位的《大明律》顯然無法滿足新時代工商業的管理。

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