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第六十章 聖人之後

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當延安知府丁啟睿說出“河套古魯部落”試圖投靠義軍不沾泥的例子的時候,在張順心中已經下定徹底解決這些邊地衛所和士紳大戶的決心。

所謂“河套古魯部落”,乃是黃河幾字彎以內的襖兒都司,是直接威脅榆林鎮的襖兒都司部落之一。

而“不沾泥”本名張存孟,乃綏德人,於崇禎元年舉義旗於洛川。

按理說那“不沾泥”張存孟和“河套古魯部落”雙方本歸屬不同陣營,要麼雙方有血海深仇,要麼完全不相干才是。

結果這支蒙古部落特意趁著插漢兒部入侵延安、鄜州的時候,目的明確的試圖投靠義軍,其中關係著實耐人尋味。

不僅僅是義軍,還有當地士紳豪強。

這些人內能修塢堡,聚錢糧,驅衛所兵丁,為一方豪強;外能勾連胡虜,攜寇自重,幾如魏晉時期的塢堡豪強一般。

這些人當胡虜來時,只能據堡而守,坐視虜寇燒殺劫掠,無能為力;

胡虜去時,彼輩又不敢出堡追擊,又只能看著虜寇揚長而去,於國於民究竟何用之有?

若是仔細論起來,他們的存在不但擠佔了當地大量的耕地,還嚴重影響了朝廷的賦稅收入。

那延安府地近榆林,剛好省卻長途運輸的損耗,故而延安府本色,原本是榆林鎮軍糧的主要來源之一。

大明國初,雖然延安府殘破,人口稀少,仍然能夠納糧四十一萬石。

後來結果經過二百年開墾,朝廷本色折銀,卻只徵收額銀一十二萬九千五百八十九點七二兩。

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