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得到張順的鼓動和許諾之後，宋獻策和韓霖不由心滿意足，但是孫傳庭卻不由遲疑了起來。

“舜王欲以道代儒，以教代儒乎？”孫傳庭不由疑惑道。

“怎麼可能，孫先生為何有如此說辭？”張順不由為之愕然。

開什麼玩笑，在這個時代讀書入仕之人千千萬萬。

他們不但是知識的掌握者，更是千千萬萬箇中小地主士紳。

若是離了他們的支援,恐怕一個標準的封建政權很快就會分崩離析。

在張順前世的原本歷史上，滿清就因為草率的廢除了科舉，加快了自身的滅亡。

張順又不是傻子，孰輕孰重還是能分得清楚。

他不由笑道：“‘拜上帝教’負責溝通遠西，交通四方；‘天道教’負責探索天道，格物致知；而儒家則負責教化百姓，代天牧守。”

“各司其職，各得其所,又有何疑哉？”

孫傳庭一聽,也是這般道理。

若是治天下不用儒生，天下焉有他人可用？

張順話音剛落，那韓霖好似想起了什麼，不由介面道：“若是說起儒生，此地倒也有個名士，喚作桑拱陽，字暉升。”

“其為人奉程朱之教，倡明河東，間從者數百人，講究不輟。學憲巡撫及州道以禮聘講學者，前後不下數十次。不知舜王豈有意乎？”

韓霖“掉”了這幾句“書袋子”，倒是極有水準。

他不但藉此表明了自己儒生的身份，還替張順解了圍。

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