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小七又又又……一次怨念自己，到底是哪裡出了問題，怎麼就從茫茫人海中一眼叨中了這個……老妖精，忍著氣說道：你又不是身邊沒人保護，多慮了。

謝康發現調戲系統才是最好玩的，敲起腿來晃著：小七七啊，你說我會不會再儒門的修為直接讓你順風到虛聖啊？我覺得有很大的可能啊～

小七直接神隱，某人不是人！以為虛聖是大白菜嗎？一個練氣境的虛聖，呵呵，白日夢做多了也不能這個做法！

謝康沒有等到某系統的回答，不禁想到上一世的一個說法：以儒做人，以道養生，以禪清心，以墨盡責，以法為基，以兵入市。

大體相同的時期，佛學者談玄，玄學者論佛，而儒學者又透過談玄進行自我修正，即以自然之生機，變教條為適時，增進了儒學的思辨性。

最後儒家能超然於佛道之上，不只是禮法與政治的需求，而是它從始至終沒有脫離自己的本源。一直在探求本性與天道直接的平衡。

後面提出來的存天理滅人慾，則是一次倒退式的修正，被小辮子抓住不放，成為腐朽的不堪的名教。

不論是與門閥世家還是士大夫亦或者胥吏共天下，都是很快便弊端叢生……為生民立命，生民指的只是士大夫嗎？那為天地立心，又立的是什麼心……

小七呆呆地看著謝康的識海……變態，太變態了！你大爺，我這是找了個什麼樣的祖宗啊？！

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