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一夜無話，第二天清晨，曹柘被小道童引到了後山。

古松之下，一共七八名道士，正在集體打坐。

紛紛面相東方，吞吐天地之間，大日初升時的那一縷氣機。

唯有昨日見到的那名道人，卻是背對大日，面向諸道，口誦道經，並不吞吐元氣。

曹柘也盤腿坐在人群之後，也未做任何的修煉，只是眯著眼，享受此刻清晨山澗的風，看著還未從西邊落下的月。

待到一輪紅日，徹底的躍出海面，漸漸爬上了山頂，大多數道人，便都散去。

後山此處，便只剩下曹柘與觀主。

時至現在，曹柘尚且不知這道人名號。

道人也並未主動提及。

曹柘卻也知曉這道人真實身份，並不簡單。

聊齋嶗山道士一篇中，這道人曾以筷為令，邀請嫦娥下凡獻舞，而嫦娥所唱的詞句卻是：“仙仙乎，而還乎，而幽我於廣寒乎！”

細細品味，是不是很有意思？

將嫦娥幽於月宮者誰也？

當然，這是一切往真了看，若這一手算是道人弄的一齣戲法，則另當別論。

不過只是單純戲法的可能性也不高，這是個誦唸仙佛神祇之名，就真有可能應驗迴應的世界，作為有修為的道士，他若真沒那些個本事，就當不會觸犯忌諱，貿然邀請嫦娥，而是該隨便變出一些活色生香的場景來，效果也不至於差。

道人看向曹柘，開口說道：“師弟本與我有些淺薄的師徒緣分，不過昨日貧道通宵誦讀《炁體源流》，深為師弟才華折服，只是其中尚有幾處，不甚明解。”

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