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經歷了第二輪競賽世界後，曹柘也充分認知到，‘大一統’對於武修而言，並不是一個十分‘良性’的生長環境，盛世需文治，亂世才講究‘武功’。

這種統一，並不單單指的是‘朝堂’，更指的是‘江湖’。

第二輪競賽世界裡，曹柘創立的‘武道山’，幾乎可以算是完全壟斷了武道修行的‘市場’。

即便是還有如白蓮教、聞香教這類組織，暗中想要爭鋒，但是從具體概念上來講，確確實實···武道山的地位無可動搖。

如果武道山真的與它們計較，那麼不必用全力，哪怕是拿出四分之一，甚至是五分之一的精銳，便足以橫掃，將其它雜音，徹底的鎮壓。

至於大楚與大宋兩國並立，其實也完全可以看作是，大楚在曹柘與張百忍的‘約束’下，沒有欺負大宋，沒有將它順嘴吞了而已。

這確實是造就了相對安穩的環境。

但，如果不是曹柘屢次的主動推動，甚至是捉拿了詭靈、星獸、孢子生命這些異族作為研究，刺激弟子們開發新的武學。

那麼可以預見，包括武道山在內的武道體系，從大範圍上來講，都會陷入停滯不前。

即便是有了曹柘的推動，其進步效果，其膨脹幅度，也遠沒有達到曹柘所‘認可’的程度。

所以，在這個世界，曹柘不會從明面上，再立起一個由他一手建立的門派或者勢力，更不會將江湖與朝堂，料理的如一池清水，波瀾不興。

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