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西遊世界為惡所入侵，進而生出了為勉強對抗惡湧的背屍人、不良人體系，以及大量的惡妖、惡屍人、惡佛。

後者相比起前者，才是兩兩結合之後，更加強大的存在。

同樣，惡源世界為佛陀入侵，佛陀的力量也在改造與影響惡源世界的‘環境’。

儘管在‘人’的立場與審美中，這樣的變化委實難看。

但是從根本出發，這是一種‘進化’。

從更加廣博的角度出發，跳出‘人’的思維與審美，進化就是進化。

醜與美，善與惡，都是後天的限制。

諸多惡佛環繞在曹柘的周圍，他們可以算是這個世界的顛覆者，但同樣面對曹柘的入侵與破壞，他們也是這個世界的保護者。

面對這些‘保護者’，曹柘沒有廢話。

當他進入這個世界之後，就已經明白了很多‘道理’。

所以···沒有多餘的話，只有直接的‘淦’。

手中的劍光，若星辰光點一般散去。

曹柘握緊了拳頭。

作為兩種超凡武道的創造與傳播者，曹柘的武道修行，究竟深邃到了什麼程度，早已經很難讓人有一個十分具體的概念。

作為修仙者而論，曹柘連金仙都談不上。

雖然他很難死，但還沒有達到那種金性不朽的境地。

當然，修仙其實不講究很固定，很具體的境界。

它修的是一種圓滿與不圓滿。

圓滿在於，在認知範疇之內，做到圓潤無漏，不隕不壞。

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