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思想，有時候是無法完全透過學習而領悟的。

還要切身的感受。

伯邑考是貴族，是奴隸主。

無論他天性中有多少善，他的生存基礎決定了他的行為思想，左右著他往後的每一次判斷。

所以，想讓他執旗，曹柘就先要洗掉他身上的貴族與奴隸主烙印。

讓他重新換一個活法，換一個腦子。

學會真正的站在底層人民的角度去考慮問題。。

截教人數眾多，但多是烏合之眾。

相比起闡教而言，表面上似乎佔盡優勢，實際上從一開始就處於下風。

一百精兵與一千地痞流氓交手，即便是有十倍之差，結果亦是不言而喻。

然而截教散亂，亦有散亂的好處。

它的可塑性更強，同時具備著非同於闡教的包容性。

當曹柘將伯邑考改造成一個思想與認知，與闡教完全背道而馳的人時，曹柘很想知道，闡教應該如何選擇。

是暗中解決掉伯邑考，然後繼續扶持姬發。

還是重新換一個方向，另外扶植起一名諸侯，代替西岐的位置。

無論什麼樣的選擇。

壓力都給到了闡教這邊。

曹柘只是改了‘小勢’，而闡教卻要被逼著主動去更改‘大勢’。

至於曹柘教會了伯邑考後，那些他所學到的內容，是否有空間學以致用···。

雖然說撇開生產力而談制度，是在耍流氓。

但這是仙神顯世的世界,生產力其實從來都不是問題。

有問題的一直都是人心。

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