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修改家訓，也是商家歷代家主的一個重大責任。

其實，修改家訓是從商鞅開始的，他接受的家訓，並沒有一切為了從政的需要這一條。

他傾家蕩產拿出來五十金，為了實現他的政治抱負，表現了一個政治家的胸懷。

其實，俠之大者，為國為民，真正的政治家何嘗不是如此。

只不過和大俠相比，他們多了一層風險。

就是他們的名聲還要被人詬病。

因為政治上的事情，必然會涉及利益鬥爭，受到損失的人要想寬恕政敵，那是基本不用想的。

因此，即使再成功的政治家，也會遭到謗讟，被那些史學家一句輕飄飄譭譽參半，就帶了過去。

因此，商鞅最後的結局被五馬分屍，也就不奇怪了。

這也看出他對那些人的傷害有多麼厲害。

因此，對於商家的後人來說，一方面遵循老祖宗的家訓，一方面吸取教訓，對相應的家訓進行調整，也就不足為奇了。

尤其到了現代，商子政做了家主，他總結了大約兩千五百年的商家歷史，在老祖宗商鞅的八字家訓上加了八個字：“以商養政，商政均衡”。

這樣，現在商家的家訓就成了十六字方針：一心為政，甘願貧窮；以商養政，商政均衡。

這也實際上是商子政領會的政治經濟學神髓。

概括地說，沒有強大的經濟實力，他在政治上將一事無成；而沒還有強大的政治力量支援，家族的商業也是寸步難行。

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