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武赫二年歲末,大雪,鐵弗部首領劉勃勃遣使來歸,皇帝命光祿勳袁質迎接,劉勃勃自請賓服,詔宣百官集於承明殿。
禮部尚書、鴻臚寺卿薛贊起身奏道:“陛下!《國語·周語》曰:先王之制,邦內甸服,邦外侯服,侯衛賓服,夷蠻要服,戎狄荒服。日祭、月祀、時享、歲貢、終王,先王之訓也……劉勃勃慕天子仁厚之美名自請歸附實乃我朝之福!”
中書令郗儉也說:“《書·益稷》:“弼成五服,至於五千。《書·康誥》:周稱侯、甸、男、採、衛為五服。劉勃勃自請賓服則我朝西北少一患矣!”
周禮規定諸侯五服,意思就是諸侯國按照距離國都的遠近或者與天子血緣的親屬關係按照月、季、年的時間或者天子繼位、天子駕崩時入國都朝貢天子。
其中,甸服、賓服、要服屬華夏核心區;荒服屬夷狄之地;推論,要服屬華夏邊境,是華夏與夷狄緩衝地帶。
《尚書·禹貢》載有明文五百里甸服:百里賦納總,二百里納銍,三百里納秸,服四百里粟,五百里米。
五百里侯服:百里採,二百里男邦,三百里諸侯。
五百里綏服:三百里揆文教,二百里奮武衛。
五百里要服:三百里夷,二百里蔡。
五百里荒服:三百里蠻,二百里流。
徐宗文大悅,單兵部尚書到彥之卻給他潑了一盆冷水:“熙平四年,北涼沮渠蒙遜上表歸附,熙平元年,南亮禿髮烏孤主動稱臣納貢,皆以荒服。今劉勃勃之鐵弗部處朔北,遊離並、代之地,遷徙賓士於河西,自請內附賓服,其意為何尚未可知。且臣聽聞劉勃勃自改姓氏為赫連,意為雲赫連天,自稱上天之子,陛下當嚴防之!”
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