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八思巴時年三十一歲，他本名其實叫“羅追堅參”，因他三歲就能夠背誦真言與咒法，人們大為奇異，遂稱他為“八思巴”，在藏語裡是“聖者慧幢”的意思。

“慧幢”是佛經裡的話，其智慧如佛，宣法殊勝。

八思巴十歲就隨伯父薩迦班智達到涼州會盟，之後便在涼州住了下來。

他十七歲時，薩迦班智達圓寂，他繼承薩迦教派首領之位，併成了涼州幻化寺的主持。

之後這些年，他先是配合蒙古治理吐蕃，之後又奠定了佛教的地位。

若說涼州會盟，代表著蒙古對吐蕃的征服。那麼，自八思巴為忽必烈灌頂開始，便可以說是吐蕃佛教開始對蒙古進行信仰上的征服，從這方面而言，他才是那個勝者。

分封在西寧州的章吉駙馬便是八思巴的忠實信徒，可見其威望。

這日進城。

八思巴端坐在一輛輦車上，周圍並無廂壁，只有佛幡，雖在風中被吹的飄揚卻還是顯出了威嚴聖潔的氣勢。

他的頭髮很短，相貌清秀，大紅袈裟襯得一張玉面如雕刻出來一般。

在他面前，整個西寧州的貴人與牧民都虔誠地跪倒，頂禮膜拜。

“聖者!”

“聖者!”

虔誠的呼聲之中，八思巴的輦車一路進了西寧城中的法幢寺。

這代表著這一代的佛教宗主迴歸了吐蕃。

意義在何處？

之前李瑕攻下隴西與河西走廊時，章吉駙馬與蕃人部落都沒有攻擊李瑕。那麼，從現在開始，八思巴便有可能引導他們這麼做。

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