王安石見兒子好像有些不理解，就笑著說：“我們父子現在說的是關於智慧的話題，這個話題很古老，古老的幾乎從人類的起源開始先祖們就在追索這個問題。,,.

開始的時候，人們認為智慧是天賜的一種禮物，只有德行高潔，一心為人類進步繁衍考慮的人才配得到這樣的恩賜。

後來在公共和祝融爭鬥撞塌了不周山之後，人們開始改變自己的看法，他們甚至有些痛恨自己的過去，於是一場大洪水降臨了，這場大洪水把過去的歷史和人類生活的痕跡全部淹沒掉了，於是我們的三王出現了，我們在這一次的選擇中，認為仁德比智慧更加的重要。

只可惜禪讓這種制度也只維持了三代，大禹的兒子啟建立了第一個傳說中的王朝，這是智慧戰勝仁德的具體表現，呵呵，然後我們的王朝就開始了。

春秋的時候我們還知道禮義廉恥，有道伐無道這種說法變成了權利更迭的藉口，到了戰國時期，是智慧發展的巔峰時期，無數個國家依仗權謀，依仗自己過人一等的智慧，開始了最殘酷的吞併，直到嬴政一統天下之後，智慧才遭受到了一些滅頂之災，焚書坑儒的開始，讓我們的智慧傳承又有了斷代。

於是時間很快就到了董仲舒的時代，他給智慧加上了一道枷鎖，這道枷鎖就是我們與生俱來的對神靈和祖先的崇敬，讓我們只能隨著先人的腳步前行。不可行差踏錯。

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