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岳飛身雖死，但他這個人，卻被世人所銘記，而且還被稱之為武聖。

可也會有人說，武聖是關羽。

對於這一話題，岳飛和關羽，誰有資格當武聖，公說公有理，婆說婆有理。

武聖這個名詞是與文聖相對的，在華夏有史以來，有文就有武。

比如一個朝代，文武百官對半開，才能將國家治理的很好。

武聖的概念最初是為了紀念華夏古代歷史上在軍事方面傑出的人才所修建的廟宇，最早是由唐玄宗修建的，並在廟中供奉了十一個人，也就是武廟十哲。

主祭是協助周武王建立周朝的功臣姜子牙，同時也是春秋戰國時期齊國的開國之君。

武廟的十哲分別是：秦國武安君白起、漢朝淮陰侯韓信、蜀漢丞相諸葛亮、唐朝尚書右僕射衛國公李靖、唐朝司空英國公李勣、漢朝太子少傅張良、齊國大司馬田穰苴、吳國將軍孫武、魏國西河郡守吳起、燕國昌國君樂毅。

這十個人中前五人列在廟的左邊，後五人列在廟的右邊。

…………

“嗯？”

“韓信和張良在後世竟然地位如此之高？”

漢高祖劉邦看到這裡，臉色有些不自然。

畢竟韓信他是不對眼的，可他萬萬沒想到韓信在後世的地位都如此之高。

“唐玄宗是誰？”

“他將這些人排入武廟的原因是什麼？”

“這一切又有什麼緣故？”

…………

武廟十哲中有五人是春秋戰國時期的人。

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