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鄭傑回到自己的臥室,破天荒的沒有坐在桌前預習功課,而是從書包裡拿出本子和筆,繼續在上面寫寫畫畫起來:
目前已知的不同點有六:
1.種花秦朝時期,隕石天降。
2.種花新朝時期,隕石天降。
3.千年組織傳承,文化和宗教的壟斷。
4.經濟危機破壞力加強。
5.文明神器大蘑菇被扼殺。
6.感冒和肺炎武器研究的准許。
鄭傑看著自己寫出來的六點若有所思,皺著眉頭,繼續書寫起來:
影響1和2時期,存在著直接干擾暴力的行為,3到6時期,卻換成了是間接干擾行為。兩者的轉變不可謂不大,是在中間發生了什麼事情,所以促使祂們轉變了行為?
鄭傑不清楚,只好打開了放在膝上型電腦,登上網頁,搜尋起來在新朝時期以前和以後在歷史中有記錄的大事情。
正仔細瀏覽著,鄭傑忽然發現,歷史的公元元年,好像就是在西漢末年與新朝初年之間。
而公元元年又是以色列神聖教廷國所信仰的聖子降生之日。
並且把當時的天象還寫在了《聖經》中。
並且在《聖經》中所記載的聖子降生的天象,在同時期種花家的古籍中也有同樣的記載,且有與《聖經》事件同樣的解釋。
鄭傑點進連結,逐字逐句閱讀關於聖子降生時的天象。
《聖經》裡是這樣記載的:
當希律王的時候,耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷,說:“那生下來作猶太王的在哪裡?我們在東方看見他的星,特來拜他。”
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