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漢末之時，先有太平道興起，有大天師張角言“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉！”，有黃巾力士數十萬，縱橫各州，聚眾而起。

天師道與太平道教義雖有不同，但共同之處也有不少，比如設義舍，濟米糧於貧民，以醫術救治百姓等等。

在這些鼓惑人心的教化措施背後，是高度集權的鬼卒、祭酒、大祭酒，治頭大祭酒，天師、聖姑、大天師的架構。

其中：聖姑是為張琪瑛臨時增設的位置，要是沒有她的話，天師之後即是大天師張魯。

劉封引軍出戰，手搭眉宇，眺望張魯的教兵鬼卒，只見正中一座高臺上，有數面似字非字、似圖非圖的旗幡聳立。

隱隱約約的，還能看到數名穿著祭酒道袍的道人圍在一起。

臨時搭建的高臺上，中央位置更有一人端坐，遠看過去，只見其髮髻用一枝玉搖挽著，身上一件簡單的白衣，手持一卷道經，正自唸唸有詞。

其聲音不大，正好讓周圍的祭酒能聽到，張衛這個治頭大祭酒也在其列，隨後祭酒們也開始誦唸，再往外傳一層。

這樣一層層的外傳，其道經教義的朗誦之聲由近及遠，漸漸響徹於葭萌關前。

在天師道的最外面一層，是地位最底下的鬼卒，他們靜靜的站在原地，閉上眼睛開始默唸，隨著他們默唸的聲音越念越大，其身體也跟著抖動起來。

“小將軍，大事不好，這是妖姑在作法傳道，這些鬼卒根本不懼生死，如之奈何？”霍峻盯著高臺上的身影，無奈的搖頭嘆息。

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