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李恪既然已經站了起來，自然是要說出一個所以然的，李恪熟知國史，腦袋中記著的年號自然不少，貞觀也不是他唯一的答案，但李恪猶豫了片刻，終於還是說出了這兩個字。

原因無他，若是太宗之治不名貞觀，李恪總覺得似乎有些張冠李戴之感，也覺得可惜地很。

當李恪的口中吐出這兩個字，李世民先是一愣，緊接著便明白了過來，臉上浮現出一絲喜色，顯然對“貞觀”二字很是滿意。

“天覆地載之道，以貞得其正，以觀示其功。煬帝剛愎自用，閉塞言路，乃有隋亡，我朝正該取其故訓，以正朝綱，貞觀之名甚好，臣附議。”

坐於上首的李世民還未發話，一旁的大儒孔穎達已經當先撫掌讚了出來，顯然“貞觀”之名極合他的心意。

貞觀二字不涉文武之爭，李世民也道:“前隋正是亡於言路閉塞，皇帝昏聵。貞觀二字倒是恰如其分。”

李世民話音一落，一旁的長孫無忌的臉色卻有些難看了，他本想著藉此機會敲打一下李恪，讓他失了李世民的聖心，可萬萬沒想到，李恪竟真的早有準備，奏對地很是漂亮。

可當長孫無忌再稍稍一想，卻又覺得有些不對，“貞觀”之語出自《易經》繫辭篇，易經博採眾長、晦澀難懂，國子監許多學生尚且未能通透，李恪一個八歲的少年為何能夠讀懂？

長孫無忌越是這樣想著，心中就越是生疑，他甚至覺得“貞觀”二字絕非李恪自己想出，而是早有人告知李恪，李恪適時說了出來罷了。

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