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長沙王一直是一隻眼睛盯著西邊、一隻眼睛盯著北邊，成都王的動靜，他自然有所覺，乃決定，先發制人。

所“發”者，非兵戈也，乃和平攻勢也。

朝臣中也多有持此看法者——乂、穎同胞兄弟，有啥深仇大恨非得拼個你死我活？架也打過了，可以坐下來好好談一談了！

長沙王派出的使者，是新任中書令王衍。

這是個大名鼎鼎的人物，“寧馨兒”的典故，就是打他身上來的。

長沙王以其為中書令，主要原因，兩點：

一，王衍是琅琊王氏的代表人物——若說王敦是琅琊王氏的後起之秀，王衍這位堂兄，就是琅琊王氏的中流砥柱了。

也即是說，王衍可為世家大族之代表。

二，王衍是彼時的玄學領袖，論清談，王夷甫認第二，沒人敢認第一。

也即是說，王衍可為思想界之代表。

這樣一個有身份、有地位、有時望的人，嘴皮子又利落——擅清談嘛！拿來做和平談判的首席代表，合適不過吧？

長沙王的和平方案是：乂、穎“分陝而居，夾輔天子”。

相當之諷刺。

這個“陝”，指的是後世河南省三門峽市陝州區境內的“陝塬”，說的是一段周朝的典故。

成王年幼，兩個叔叔——周公旦、召公奭輔政，彼時，周享天下未久，局勢很不穩定，周公旦、召公奭乃決定分陝而治，“自陝而東者，周公主之；自陝而西者，召公主之”。

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