時，這顆西域中陸地區冉冉上升的政壇新星卻驟然隕落了。在陣前以一人之力逼退突厥鐵騎至祁連山北之後，這位享有“西域第一高手”美名的拜火教主就被宣佈“失蹤”，自此下落不明。

雖然拜火教和高昌王室統一口徑咬定了他是失蹤，可坊間傳聞，亞羅斯實際上已經死了。有人說，他是死於妄動不屬於世間凡人該有的神力；還有人說，他是死於拜火教內部權力之爭，因為，就在他“失蹤”後不到七日，一個名為蘇萊曼的青年很快就登上了新任教主之位，如此“無縫銜接”實在是及時得有些詭異。

失去了亞羅斯的重用，劉光遠自己回到了燕國，在這百木草堂之中安頓了下來。只是從此之後，原本狂傲的他眉目之間多了些平和之色、少了些憤懣之情。

他回來之後的第四年，燕城宣佈在全國範圍內強制推行“忠君教育”——具體內容是，無論新舊學堂、古今學制，皆盡必須於課前課後誦讀皇帝燕城親筆編寫而成的《無衣訣》，“憶苦思甜”的同時教化國民凡事以國家、君主利益為至上，勇於犧牲個人利益“克己奉公”。至於諸位學人書生，則不可宣講任何未列入官方所允許講授書目的書籍內容、亦不可當眾抑或私下發表任何“非議”朝廷的言論，否則一律下獄等候處置。

可在百木草堂的方寸之間裡，他這個狂士卻權當此道政令不存在，甚至在課堂上還公然宣講已不被允許講授的《大燕帝國史》和變法圖強理論。此時，原本支援過燕城奪位的大秦維新黨已被朝廷作為“亂黨”予以剿滅、大肆抓捕，是以對於老師這樣公然“違逆朝廷”的行為，劉光遠的學生們都十分憂心。

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