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“富國備邊，實資農戰；化民導俗，本貴儒玄；書稱偃武，春秋謂不可弭兵，禮重中庸，聖人垂詢，何從取捨？”

首先這道題開篇名義：要想富國強兵，那就要鼓勵耕戰，走秦國的路子；要使民眾安居樂業，那就要重視儒家與道家，用西漢文景兩帝的治國方針，無為而治。

其後還提到尚書、春秋與禮記三部儒家經典中的不同觀點，尚書要偃武修文，春秋不能停止戰爭，禮記則重中庸，兩不偏袒。

但這只是一半的考題，光看這上半部分，李延慶認為這是一道十分常規的策問。

因為此時策問題的一貫出法，就是提出看似矛盾的觀點，讓考生各抒己見，表達自己的看法。

但在下半道題中，出題饒態度卻陡然一變。

“而今，摘山煮海，以資軍儲；關譏市徵，亦禆國用；乃徵齊民，永充士卒。故祠部籍名，其眾動盈萬數；戎麾隸役，終老不復歸農。致田疇少闢於荒閒，租賦急用於徵督。子有何術，為究斯言。”

在下半道題中，出題者猛烈地抨擊簾今的軍政制度。

在政治上，出題者認為，當今的朝廷向民間索取無度。

“摘山煮海”指的是朝廷對食鹽的壟斷，以高鹽價來搜刮民間財富；“關譏市徵”則指的是各地開設的關卡過多，阻礙了社會商業的往來。

而在軍事上，出題者認為，當今朝廷所施行的募兵法，對民間人力的破壞極大。

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