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李延慶面前的桌上，擺著一份毀私建寺院禁私度僧尼詔抄本。

這份宣佈限佛的詔書由郭榮親自手書，並大大方方地張貼在皇宮廣場前，任何人皆可一覽。

剛貼出來沒多久，李延慶便派張謙和去抄了一份過來。

張謙和已經在烏衣臺內完成了三輪教學任務，對五十餘名烏衣衛完成了初步教育，順帶還教出了一名“代課老師”替他教書。

李延慶也就按照張謙和的要求，免了他教書的差事，讓他住進了李府，當自己的助手，幫著處理些雜務。

“這份詔書，你怎麼看？”李延慶看完了整份抄本，將其放到了一旁，端起青瓷碗喝了口二陳湯。

二陳湯太合李延慶的胃口，以至於李延慶將其引進了自己後廚，並令後廚每日給自己準備一壺。

張謙和立在桌前，思考了一會說道：“依在下來看，這限佛之法未免有些太過寬鬆。”

“太過寬鬆麼？”李延慶表示認同：“若是較前三次滅佛來說，這次的限佛確實有些太寬鬆了。”

在此次限佛之前，歷史上曾有過三次滅佛運動，分別為北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛，以及唐武宗滅佛。

因為三位主持滅佛的皇帝於諡號或者廟號內都帶“武”字，又被稱為“三武滅佛”。

這三次滅佛運動雖然出發目的不盡相同，但手段基本一致。

那就是“殺”。

三次滅佛的起因都是因為佛教勢力佔據過多社會資源，危及朝廷統治，那麼只要殺了僧人，拆了廟宇，奪了佛教階層的資產，那滅佛目的就能達到。

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