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在朱誼汐看來，雍正時期施行的火耗歸公，只是治標不治本，或者說，其本質就是苛政。

地方政府收上來的白銀重新鍛造成官銀，提純鍛造等一系列動作，其中必然就會有損耗，即火耗。

在雍正之前，地方官員會為原本的賦稅額度上，加徵一兩成，充當火耗，畢竟朝廷收稅可不打折扣。

而徵收的火耗，除去真正的損耗，其他盡歸地方官所有。

而雍正施行的火耗歸公，就是把正稅以外的火耗費也納入徵稅中，然後再返還給地方官。

美名其曰，養廉金。

雜稅變正稅。

朝廷增加了收入，百官多了俸祿，唯獨百姓承擔起重稅。

所以，在深刻的瞭解了這個時代後，朱誼汐對於火耗歸公立馬敬而遠之。

所以，控制貨幣的發行，就成了關鍵。

一個時代的貨幣，有一個時代印記。

從商時起，銅就擔當起了貨幣形態，因為青銅不僅能夠成為開疆拓土的兵器，還是祭祀的必備。

春秋時，楚國位居南方，人少地狹，就是因為薅周天子的羊毛——銅礦，逐漸開始稱霸。

周宣王就是為了討打漢水附近的南國，奪回銅礦，所以全軍覆沒，中興功虧一簣。

秦漢至唐宋，銅錢一直是獨霸中國，輻射亞洲，由於制錢技術高超，導致銅錢大量的外流，中國自己的銅錢不夠用了。

而明朝，海上貿易的流行，大量的白銀內流，逐漸代替了銅錢的本位貨幣地位。

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