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道家講究小國寡民。

如老子的雞犬相聞，村落自存，不與人往來。

其實這是跟儒家的克己復禮一樣，是奴隸社會典型的狀態，一個村落、鄉邑，就能與世隔絕，不爭不搶，悠然自得。

但這是在建立在生產力不發達，普通的村落之間相隔數十里，鄉邑之間數百里也是常事。

所以在春秋時期，隔著幾個國家兩個的軍隊，也能夠互相打起來，根本就不怕被偷後路。

隨著生產力的發展，村落之間的距離被拉小，城池與城池之間日趨緊密，而人口也在不斷的繁衍。

中國自古以來就是個人口大國，數以千萬計的人口，數百萬平方公里的土地，路引的存在，也就成了必然。

明朝的路引制度，只要出了縣域，就需要路引，防止盲流，逃犯。

就像是電視劇中，皇帝下聖旨流放，或者誅三族，那些罪犯為何不直接逃走？

實在是因為路引制度的限制，根本就逃不了。

當然了，極限操作下，只要不入縣城、關卡，廣大的農村是不需要路引的。

但在這個窮生惡意的時代，欺負外鄉人是常態，相較而言，縣城比鄉下更是安全數十倍。

在封建時代，普通的農民除了趕稅入縣城，普通情況下，趕集就能滿足日常所需，而且多是以物易物，路引根本就不需要。

同時，需要遊學的秀才、舉人，以及貿易的商人們，他們有錢有勢，獲取路引更是不值一提。

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