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在大明境內中，藏傳佛教在邊疆地區的傳播，明顯強於漢傳佛教。

有人說是漢傳佛教太過於講究文化水平，如禪宗的頓悟一類，但實際上，淨土宗也是很貼心的，言語只要口唸阿彌陀佛，就能去極樂世界。

所以在日本戰國時期（嘉靖、萬曆），日本的淨土宗勢力強橫，直接建立起了地上佛國，成為了所謂的佛大名。

熱衷於發動一向一揆，鼓動百姓造反。

但這個變異的淨土宗卻允許和尚成婚，父死子繼，所以導致許多人以為日本和尚可以成婚。

實際上，只是大部分淨土宗和尚而已，部份臨濟宗、日蓮宗等派系是師徒傳承。

藏傳佛教與日本淨土宗一樣，都實行狂熱的神崇拜，甚至有現世神——活梻，以及本願寺的法主。

隱秘的傳承，更加能激起普通人的信仰。

畢竟禪宗的那一套頓悟，莫使惹塵埃一類的，對於奴隸社會的人來說，理解的太過於艱難。

故而，藏人和蒙古人都熱衷於藏傳佛教，直接信仰現世神就行了。

考慮到哲布尊丹巴在漠北的影響力，以及對將來對北海穩固的重要性，王夫之自然要尊敬有加。

更何況，人家可是加封了法王頭銜，地位比他高。

王夫之請完大喇嘛後，查閱到庫倫附近的軍城還有六十萬石糧食，他也不囉嗦，直接提取了二十萬石，作為路上軍糧。

兩萬京營，一人雙馬，人吃馬嚼走大半個月，糧食可不能少了。

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