<!--go-->

後面的貢生策論寫的中規中矩，絕大多數立足於當下，寫的沒有什麼紕漏，卻也無甚新意，遇到這樣的卷子，朱厚煒也就掃上一眼，然後讓任性拿去給大臣。

意思很簡單，這卷子朕看過了，寫的一般不予點評，至於名次怎麼排，你們看著辦。

寥寥幾份卷子留在身邊，是朱厚煒覺得寫的好的，至少也是舊瓶裝新酒，雖然還是老調重彈，不過多少還有些新意，所以勉強可以留下。

朱厚煒的意思很簡單，他也只打算選出十份，然後親自給這十名貢生劃定名次。

這其中就有夏言和唐皋的卷子。

夏言寫的是屯兵，文中極力闡述屯兵之弊，認為屯兵戰力低下與世襲制度息息相關，大明應當廢除屯兵將領和軍戶的世襲制度，責令各衛所恢復整訓，讓屯兵擁有一定的作戰能力，如此才能應付地方上的寇賊和日益猖獗的倭寇登陸。

寫的沒什麼毛病，能有魄力指出廢除世襲制度，就比那些同樣寫屯兵，卻只會顧左右而言他，滿篇都在避重就輕的文章強了不止一個檔次。

至於唐皋的文章寫的則是鎮守太監，認為皇家讓宦官鎮守各地是很錯誤的決定。

因為有儒家的正臣治理地方，自然可以讓治內百姓安居樂業，而鎮守太監大多橫行不法，仗著寵幸無惡不做，已然違背了皇家派遣宦官鎮守地方的初衷

這一點和太祖皇帝分封諸王鎮守各地是一個樣，既然天子認為藩王鎮守地方是地方之害，那為何對鎮守太監視而不見？

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.ebook8.cc

(＞人＜；)