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說的好他麼有道理，嚴嵩這張儒家的利嘴竟然沒法反駁！

天子與士大夫共治天下，說的確實不錯，但天下是怎麼來的？難道是靠士大夫的嘴皮子上下翻飛說出來的？

當然不是，天下是打下來的，勳貴是什麼？

勳貴大致有四種，一是皇室子弟，這個拼的是出身，羨慕不來，第二種是外戚，那得生個能當皇后，最不濟也得是貴妃的女兒。

第三種則是將門，追隨太祖皇帝沙場浴血，最終憑藉戰功獲得勳貴地位，這一類的勳貴開國時候最多，死的也最快，因為喜歡兔死狗烹的人主實在太多，比如大明太祖。

最後一種是從龍之功，有別於開國將門的從龍之功多半是靠追隨某位皇子造反起家，並且最後造反還成功了，這其中的典型就是永樂皇帝。

而豐城侯祖上就屬於第四種，李彬追隨朱棣造反，成功之後論功行賞被封候，後世子孫世襲罔替，自然可以躺在祖先的功勞簿上面享受尊榮與地位。

說到底，儒家的讀書人透過科舉走上仕途，最後有很大的機會讓自己的家族成為豪族，但這種豪並不穩固。

豪族需要子孫後代能夠源源不斷出現有功名的讀書人，否則就算是豪族也避免不了衰落。

可勳貴不一樣，勳貴將門，世襲罔替，與國同榮，與國同休！

也就是說大明朝的勳戚，只要不是自己作死，那麼就能保證世代榮華，因為這個天下是他們的祖宗替老朱家打下來的，榮華富貴本身就是其該享受的戰果！

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