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“陛下此言，臣不敢苟同。”楊一清肅然道:“陛下曾經說過，時代在發展，社會在進步，天下沒有萬年不變之成法，該改變的事物都需要順應時代而改變，在臣看來，儒家傳承數千年，之所以改變，也是因為順應時代而變，數千年間，儒家前輩名臣輩出，治理天下之政，雖也有奸臣於世，但瑕不掩瑜，陛下組建大明盟，想要以各行精英充斥官場，已然是在否定數千年間儒家為王朝社稷做出的努力，臣對此深以為憾。”

朱厚煒笑道:“楊愛卿不愧是一代名臣，這話說的倒是沒錯，但是朕同樣也不以為然，自漢武帝時，大儒董仲舒提出大一統和天人合一理論，並且改變儒家契合皇家治天下之理念後，百家被黜，儒家從此以後便把持了朝堂的話語權。

自那以後，儒家一家獨大，天下之政再無別家學說立言之地，然而一家獨大也意味著狂妄自大，自那以後，儒家再沒有給天下各業翻身的機會。

按理來說，儒家把持官場，行一家之言而理天下政，都是讀聖賢書長大的儒家人，這胸中當有浩然正氣長存，正人盈朝之社稷，又豈會有國祚覆滅之隱憂。

然而事實上呢？在儒家治理下的王朝社稷，長的也就如大漢四百年江山，甚至可以說漢之國祚在王莽篡漢立新之時就已經亡了！

王莽是什麼人？難道不是儒家的讀書人！

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