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“陛下，王守仁返京，殿外覲見。”

朱厚煒豁然起身，旋即又坐下，但是臉上激動的神色還是讓在座的四位重臣動容。

王守仁回京，皇帝不可能不知道，可即便知道，當得知王守仁入宮在殿外侯見的時候，皇帝都能如此激動，可見其是何等的簡在帝心。

為人臣子，能到這份上，也算是不枉此生了吧。

對於王守仁，其實滿朝上下的大臣還是頗有微詞的，這其中有嫉妒有不屑還有憤怒等等情緒夾雜其中。

嫉妒是因為王守仁太得聖寵，用後世流行的說法就是典型的羨慕嫉妒恨，都是進士出身，憑什麼你王守仁能深得皇帝信任，還不吝簡拔，而他們卻不能。

至於不屑則是簡單的多了，因為王守仁立志成聖的志向在大明根本不算什麼秘密。

成聖……古往今來，儒家士人成聖的滿打滿算也就三個，也就是孔子、孟子和朱子，至於二程之流，哪怕有震古爍今的橫渠四句，可顯然還欠缺一些火候。

你王守仁也敢成聖？你夠什麼資格覺得自己能成聖，誰給你的底氣！

眾所周知，想要成聖，最起碼要具備三個要素，也就是立德、立功和立言。

王守仁想要成聖自然不是打打嘴炮，他從儒學當中引申而出的心學，以致良知和知行合一為本，能經受得住天下士人的挑刺，已然是立德。

而立言無需多說，王守仁將畢生所學，著述成書，名為《陽明心學》，自然算得上是立了言。

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