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儒家不是那麼容易輕易認命的群體，畢竟是自漢武帝起就獨霸朝堂的存在，哪怕是遇到強勢無比的嘉靖帝，為了道統，也必然會抗爭！

然而嘉靖帝的手段簡直讓儒家難受無比，皇帝沒有把儒家一棍子敲死，更沒有讓大臣們感受到皇帝一定要把儒家給滅了的念頭。

比如科舉，科舉改革自嘉靖六年始，到最近嘉靖十二年的科舉，都依舊是以儒學為主，四書五經依舊是必須要重點考的科目，新學所佔的比重其實遠沒有想象中的那麼大。

但是大臣們早就發覺了其中的貓膩，也是嘉靖帝狠辣的手段之一，那就是儒家文章做的好，是通往仕途這扇大門的鑰匙，可也僅僅只是鑰匙，中了進士，入了仕途，想要平步青雲，固然要靠人脈，但是名次同樣重要！

同樣的人脈和關係，在科舉殿試之後的名次排位將會對仕途造成非常大的影響，而排名次看的是殿試！

殿試是嘉靖帝親自主考，考的是策論，兼看的則是輔科！

也就是說，你會試哪怕是會元，在殿試的時候寫的策問也讓嘉靖帝感到滿意，然而最後嘉靖一看你的輔科成績一般，那註定在放榜的時候名次不會太高。

同樣，如果輔科成績特別好，會試成績一般，策問成績也一般，最後起碼也能進入二甲前列，嘉靖六年狀元郎範和範梓汐就是最為典型的例子。

嘉靖帝就是用這種無聲的手段來告訴天下士子，他有多重視輔科！

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