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至洲位於天地東北方向，八卦方位為艮，意為山。

山多而密，其高而俊，多博而豐，形大而緩，種種有利條件集合之下，雖靈氣潮汐自西北往東南，但仍舊是靈氣充裕，地脈穩固。

山乃濁與清相交之所，山多則靈聚，上為靈下則煞，故而此處之人多居住山腰。

也有深淵峽谷，終年霧氣瀰漫，五色之雲遮掩。

谷中多深山老精，樹上老怪，常年發出呼嘯之音，孕育奇珍異寶。

如此奇景之中玄機不少，山高生靈，誕而為神，是故十里一神，百里一祇。

神多則信多，因此祭祀之禮連綿不絕，一年之內，天天有部族祭祀，香火之鼎盛他洲難及。

因神靈有改天換地，操控自然之本領，人心中貪慾無盡，欲求成神之道，故而延伸出巫蠱之法。

一路走來，張玄見山中部落巫術盛行，也是算見多識廣，配合先前幾塊巫神石符終於對巫道有所瞭解。

巫道之法能綿延至今，果真是有其獨特之處。

巫道法門講究平等兌換，以一換一。

實際上自巫字便能看出，上下一橫表示天地，中間一豎表示天地之間的規則，而左右為人，一人一神，在天地規則的見證下完成交易。意為能與鬼神做交易之人。

雖然這一與一不同，比如一石谷和一斗谷都是一，但價值不同。且隨著修為晉身升，一石谷價值逐漸增大，直到成神之後，就變成了一斗換一石，正是屠龍者終成惡龍，修行之人對此樂此不疲。

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