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前院長海伍德‧卡特，已經成為紅衣樞機主教。

富蘭克林因前次佈施善行，得到盧約二世的讚賞，提升一階。

布蘭眼下得到通允，大多課程已結業不用再上。

眼明手快，反應靈敏的他，如今專職高層教士下發的檔案抄寫，而修道院再往下宣佈的教會文書，也會經手。

一般只有被認可，準備在教廷一直服務的學生才會指派此工作。

這個職務非一般的文書處理，它能接觸到大陸教會各地的第一手情報。

“……轉呈各地教會，安貧，守貞，服從。”

比如七月十四日從羅馬教廷發出的教會誓詞令，強調三戒律，意圖扭轉貪圖享樂的風氣，這連帶影響地方教會對於堂區的擴建，以及上繳稅賦的增多--把你們多的財富都上交，自然更安分些。

八月六日。

“告我光明世界之教徒，統一對宗座改稱……”

此封教會文書則提到，長久以來，因各地區對教宗的稱呼不同，使教宗產生四種主流書面寫法或者口頭稱呼。

分別是，

冕下(早先貴族稱呼教宗，取頭上寶冕之意)，

陛下(神在人間的國為教庭，所以教士稱敬為王)，

聖下(被冊封當代聖人之教徒，對教宗之稱呼，最為少見)，

主下(平民對教宗的另一種稱呼，多聞於東方教徒口中)。

還有宗座等稱乎，但在法蘭克皇帝跪伏求赦後，滿懷雄心的盧約二世決定再度提高權威，所有教徒，此後一律改稱“聖父”。

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