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自古盜發古冢，便有發丘摸金，搬山卸嶺之說，這四大門派各有千秋，所謂發丘有印，摸金有符，搬山有甲，卸嶺有術，便將這四大門派的特徵囊括在了其中。朝代更迭之際，倒鬥之風尤盛，只說是帝王陵寢，先賢丘墓，豐碑高冢，遠近相望，群盜並起。俗語云：“洛陽邙嶺無臥牛之地，發丘摸金，搬山卸嶺，印符術甲，鋤入荒冢（註釋1）。”

然而，時至今日，摸金一門漸已凋零，除西南一隅上有馬雲靠著一張堪輿圖勉強打著摸金門的大旗之外，洞庭葉家，包括妲蒂在內，只有摸金校尉之名，而無匯聚一派之實力。因此，搬山令、發丘令接連發出，唯獨摸金門依舊悄然無聲。當然，也不該忘了行事最詭秘的卸嶺。然而，當世之中，執紫金香爐耳的唯有佛姐一人，她悉聽禹陵號令，未敢盲動。

這裡要來詳細講一講所謂的發丘令與搬山令。發丘一門到如今，已經不比往日輝煌，其最早可以追溯到後漢，稱為“發丘中郎將”，又名“發丘天官”，發丘與摸金同宗同源，早在戰國時期，就有一支特殊的軍隊，受諸侯豢養，精通“分金定穴”之術，為諸侯盜掘古墓，補充軍費。然而，發丘行事較之其餘各派要老練許多，其既為軍官，便可隱匿於朝堂之上，實際上是亦官亦匪，因此發丘不講門徒制，而是個實實在在的門閥，這發丘令相當於是一塊虎符軍令，憑此來調動歸附發丘的各個勢力，因而其可以指揮的並不光光是區區幾個發丘將軍那麼簡單。

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