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如今，在昌都地區，對多夫家庭的妻子，社會上依然流傳著一種傳統而又普遍的評價標準。如果這個妻子能搞好幾兄弟的團結又孝順父母，一家和睦相處，會被認為很賢惠，受到輿論的稱讚。反之，如果弟兄婚後鬧著要分家，則說妻子偏心，會受到輿論的指責。

這種觀念根深蒂固，女人在婚後會有長者告戒對丈夫們要一視同仁，不能偏愛某一人。因此對於妻子來說，也把這一點看得很重要。

在一次由民俗學家組成的實地調研中，有一戶兩兄弟結婚的家庭，據妻子自己陳述，這兩兄弟都不錯，哥哥老實忠厚，弟弟年輕伶俐。儘管，相對而言妻子比較喜歡弟弟，但在日常生活中對兩兄弟一樣對待，在夫妻生活上也不偏心，儘量滿足，兩兄弟對她也很好，身體不舒服時很體諒，家庭十分和睦。

有資料記載，當夫妻同房的時候，一般是丈夫在門口放置一個信物表示，其他丈夫就會自然迴避。丈夫們之間有一種默契，並不需要任何明顯的方法，自然而然就會知道兄弟中誰與妻子同房，如睡覺時兄弟不在，去了妻子房中或睡覺後兄弟離去等。因每天在一起生活，從一些細微的舉動既可知曉，於是其他的丈夫自覺迴避。

偛傟此人十惡不赦，但究其如何演變的成因，與他的家庭和社會環境有著莫大的聯絡。當父母者在慾望面前，變成了面目可憎，甚至人面獸心的“宵小”，在一個封閉的環境裡成長，負能量淤積，試問他何以對這個世界產生熱愛，他的心靈扭曲也就不是沒有道理。

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