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吾乃百曉生詳細詳細分析了《西遊記》真假美猴王這一段劇情。

為了支撐他的猜測和論點，在原文中找到了諸多“證據”佐證。

最初的證據當然是章節標題“二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅”。

在百曉生看來“二心”是作者的隱喻和提醒。

這二心指的是孫悟空不想保護唐僧去取經了，同時也指“六耳獼猴”，六耳獼猴就是孫悟空二心的具象。

當然百曉生的“證據”不止如此。

他還指出在地府，地藏菩薩的“神獸”諦聽可以照鑑善惡，察聽賢愚。

諦聽已經知曉了六耳獼猴是孫悟空用神通變化而出。

只是因為之前孫悟空曾經大鬧地府，諦聽不敢言明。

有原文為證。

諦聽：“怪名雖有，但不能當面說破，又不能助力擒他。”

地藏王：“當面說出便怎麼？”

諦聽：“當面說出，恐妖精惡發，騷擾寶殿，致令陰府不安。”

地藏王：“何為不能助力擒拿？”

諦聽：“妖精神通，與孫大聖無二。幽冥之神，能有多少法力神通能將之擒拿？”

地藏早已醒悟，對悟空道：“你兩個形容如一，神通無二……”

百曉生指出“妖精神通，與大聖無二”是作者很明顯的提醒了。

之後地藏王那句“形容如一，神通無二”也意味深長，令人揣摩。

首先形容如一的兩個人很難找到。

其次神通無二，並非說他們能耐相當，而是掌握的神通法術基本一樣……孫悟空是從菩提祖師那裡學來的本事，七十二變、筋斗雲……巧了，六耳獼猴也會。

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