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李嗣業帶著自己的團隊進入了梨園，包括他的大鼓和嗩吶，梨園樂營將李龜年和雷海青親自在門外相迎。

由於皇帝還沒有到來，他們邀請李嗣業沿著梨園的樹下緩緩前行，穿過了一片草圃和花田，走進位於梨園最南端的樂藝亭。在梨園中，其餘的所有殿閣都是用來排練的，只有這裡是用來進行音樂探討的。

當他們提出要討教的時候，李嗣業的心裡還是有些慌，他是真不懂古時的樂理，僅僅知道的也只是宮商角徵羽這五個調，然後如何拔高如何放低完全不清楚，就算把曲譜拿出來也只是一頭霧水。

幸好這幾位只是同他談音樂感覺，談論如何把這些激昂的聲音釋放出來，這就有了可忽悠的餘地。他對流行音樂的構成還是有一點點的瞭解，把這些瞭解變成一種獨特見解，應該沒有什麼人會懷疑。

“我發現好聽的東西只是一種漸變的重複，不斷地進行重複，只改變其中的一部分，就會產生韻律上的共鳴。”

李龜年低頭默想了一下，發現還真是這樣，《將軍令》前後的曲調非常相似，這個發現讓李龜年異常振奮。

幾人談了一會兒，雷海青等人陸續離開，坐在李嗣業面前的就只剩下了李龜年。這位樂聖回頭警惕地望了望四周，發現確實沒有旁人在場，才湊到李嗣業面前壓低聲音道：“在這座梨園中，在這座長安城中充斥著無數的靡靡之音，破陣舞的曲譜放在竹篋中吃灰，民間也不再表演大面，守衛長安的南衙十六衛和北衙四軍沒有人再唱大陣樂。聖人忘記了大唐靠什麼來立國。

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