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死亡對藍田士兵來說並不是一件可怕的事情，或者說在這亂世，死亡對任何一個人都不是什麼可怕的事情。

自從崇禎登基以來，大明的天下就風雨飄搖，崇禎這個當皇帝的都穿帶補丁的衣服了，普通老百姓那是什麼日子。

流寇，建奴，山賊土匪，甚至是大明的官兵都是百姓的催命鬼。

老百姓因此喪命的人不在少數，經過這麼多年的發展，大明百姓對生死幾乎接近了麻木與澹然。

現在你走在中原大地上，看到地上有一具屍體肯定會嚇一跳，更有避諱者會繞著走，或者念一些阿彌陀佛之類的，反正不能保持澹然。

可是現在大明百姓是什麼狀態呢，路上看到一具屍體，表情那是澹然的，畢竟這玩意兒天天看，也就那麼回事，除了味道臭了些也沒有什麼大不了的。

如果遇到一些膽大的，不單不會害怕甚至還會走過去用棍子扒拉扒拉看看，有沒有什麼他能用的東西，能用得上的，他肯定就撿起來拿走了。

這在大明是再正常不過的事情了，扒死人衣服這種事情，並不是什麼難以理解的。

因此在如此大環境之下，儘管兩天是人間天堂，可是人們當年也是從大災之中走出來的對生死也早就超過了太平世界的人。

但是藍田也不是胡亂送死的，藍田也有自己的原則，而藍田的原則就是死要有價值。

藍田在李朝生的治理下，達到了太平盛世的水準，藍田百姓的日子過得有滋有味，在這個前提下，在藍田大政委楊書白的思想宣傳下。

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