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‘太子好儒’，在長安，甚至於在整個天下，都早已算不上什麼新鮮事。

早自漢室鼎立，劉盈以九歲的年紀，得立為漢太子之時，關於‘太子好儒’的緋言緋語，便從未曾斷絕於劉邦耳側。

有人說，太子作為社稷之後，實在不應該對某一學說，表露出太過明顯的偏愛；而應該一視同仁，以‘英雄不問出處’為原則，廣納天下賢者，為社稷所用。

也有人說，太子好儒，是胸懷仁義、與人為善之兆；對於百廢待興的天下、臥虎藏龍的元勳功侯而言，一個仁善的太子，實在是社稷之幸。

但劉邦心裡很清楚：這些人，都並非是在闡述事實，而是從自己的屁股出發，說出了對自己最有利的話而已。

——說太子不該獨喜儒家，而是應該‘雨露均霑’的，必然是那些出身黃老，乃至於法家、縱橫家的後起之秀！

同樣的：說太子仁善，對於社稷百利而無一害的人，也無一不是功勳顯赫，又深恐日後‘功高震主’的元勳功侯。

除了這些為自己的切身利益發生的人，劉邦更常見到的情況，是沉默；

是忌諱；

是諱莫如深。

原因，也不外乎一件天下皆知的事。

——天子惡儒！

在天下百姓的眼中，天子劉邦，就是一個從孃胎裡生出來，就哭嚷著要殺絕儒家的老頑固！

在知情稍多，也更具體的朝臣百官眼中，劉邦討厭儒生、儒家，則是因為當年，項羽死於烏江，天下傳檄而定之時，魯地的儒生曾聯合起來，揚言要‘為項王披麻戴孝’。

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