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“吃人”這個詞，在這裡就是字面含義，設想一下那血腥的場面，高飛不由皺起眉。

唐寧覺察到他的神色變化，勉強笑了笑，試圖用學術化的語言，為這個極度殘忍的話題塗脂抹粉。

“對阿斯馬特人而言,吃人，至少具有三層意義。”

“最現實的一層意義，就是獲取寶貴的脂肪和蛋白質。”

“除此之外，吃人還是一種宗教儀式和哲學實踐。”

“當文明世界的人們談到阿斯馬特族野蠻的食人行為之時，難免感到恐懼，文明人卻不知道，阿斯馬特族吃人,正是為了驅逐心中的恐懼。”

“阿斯馬特人相信，殺死一個人並且吃掉對方,就能吸收對方的力量。”

高飛看著唐寧，看著她那張漂亮而又富有知性氣質的臉龐，幾乎忍不住想當面問她：

你們這些搞人文的學者，整天在那兒閉著眼睛唸經，有意思嗎？

無論你從哲學、宗教、人類學、社會學還是各種主義出發，對阿斯馬特人的獵頭和吃人風俗做出詮釋，拐彎抹角替這種行為辯護，尋找其合理性，可殺人就是殺人，吃人就是吃人，能不能說句實在話，對這種所謂的多元文化，你支援還是反對？

說了半天，就是不敢表明立場。

搞什麼後現代文化批判，解構現代性一個比一個犀利,重拳出擊；面對前現代的獵頭食人風俗，憚於政治正確，唯唯諾諾,多少沾點兒虛偽。

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