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第一五九章 塔巴德

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十六幅面具組畫,從《虛妄》到《救贖》。

高凡視之為一整個迴圈。

從窺探到人類靈魂中的墜落,到最後探求希望的拯救,就像他之前所說,惡魔派的畫作不是與人類理智為敵,而是超越其上。

既然這樣,那麼就不應該只有削弱人類理智的一種效用,理應可以更加深刻的影響人類靈魂,所以,高凡對這第六幅組畫幾經更名,從《希望》,再到《起源》,最後定名為《救贖》。

他就是希望觀者在縱覽人類的十五種盲目與慾望之後,又可以從最後一幅畫作中望見人性的光明。

不過透過畫筆拯救人類靈魂這種技巧,在此刻的高凡來說,仍舊神乎其技,不可仰望,高凡在長達一週的思考中,明白自己力不能及,他的技巧不足,甚至不是技巧的事,是在本質上就做不到。

無論是‘扭曲’還是‘世界’,都仍然只是技藝的延伸,重建人類理智,那屬於神明才擁有的權能了。

不過最後高凡仍舊藉助器物之利,從崩卡村中,找到了這份光明。

這份光明,是從大長老身上而來。

高凡將凝聚著大長老靈魂的大崩卡面具,用3點神秘學繪入《救贖》之中,他認為這將能夠溫暖和拯救人類的靈魂。

至少讓心中有著諸多弱點的人類,在參觀了他的個展後,不至於個個都理智崩潰,那樣的話,惡魔派就真的成為惡魔了,畢竟藝術可以接地氣,但不能接地府。

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