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現在，這幅《三柱雄肖像畫》，有一個高凡‘現代主義’風格的腦袋，畢加索‘立體主體’的上半身，梵高‘印象主義’的下半身，以及達利‘超現實主義’的雙腳。

說著挺亂的。

但當這些風格集中於一幅肖像畫時，看著也確實……挺亂的。

如果把這幅作品拿出去，說是小孩塗鴉也有人相信，但如果說是大師作品，那麼很多人就要開始拿著放大鏡研究，大師的真意究竟在哪了。

高凡則是抱著膀子掐著下巴研究著這幅畫。

吳好學也在看，不過是慘不忍睹的表情，作為一個畫家，他覺得大師們被玷汙了，同時也認為，便是瞎子，也能看出這幅畫是瞎畫的，三柱雄那邊怕是不好交待。

“我有個想法。”高凡忽得說。

現在吳好學聽到高凡說‘我有個想法’幾個字，都會打個冷顫，這位老師的‘想法’一般都比較難頂。

“小吳你看，梵高和畢加索，一個從空間分隔了人體，一個用熱情扭曲了人體，如果把他們的風格集中起來，變成一幅作品，我們會獲得什麼？”高凡問。

“……眼前這幅垃圾？”吳好學如實回答。

“這幅雖然垃圾，但那是實驗品。”高凡也承認這是幅垃圾，拿著東瀛首屈一指的主要支柱做實驗品，把罕見的靈魂染料做消耗，製造出來的垃圾，“我的意思是把風格進一步融合，融合到不分彼此、情同手足、水乳交融！”

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