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儒門煉神，道家練氣，這是兩種不同的修煉體系。

儒家言人定勝天，要“制天命而用之”，所以注重個人精神力的提升，以精神引動天地之力，為我所用。

道家講求天人合一，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，透過練氣構築內天地，達到與自然和諧，順時應勢，借用天地之力。

結果相同，但過程不同。

入門依靠強大的精神力引動天地，威能雖大，但極耗神思，即便再強，也極難高壽。相反道門之人，順勢而為，對身體的損害很小，往往能活得更久。

內力一途，在奇計看來，就是在天地靈氣消退之時練氣的簡化，武者打坐練功，就是在丹田內凝聚天地靈氣。只不過因為靈氣太少，質量太低，所以威力不足。

而儒門的精神修煉法，卻因為修煉困難，更難以施展出來，逐漸失傳，讀書人於是成了手無縛雞之力的典型代表。

就算以李尋歡，在靈氣消弭的時代，得到一本精神修煉法門，數十年也未能大成，而且每施展一次，都會對身體造成巨大傷害，一直病懨懨的。

奇計自第一次進入書籍世界，修煉的內功就算傳承道家的功法，從全真心法，到九陰真經、先天功，甚至於九陽真經，都跟道家有很大關係。

就算是功法進階後的先天陰陽無極功，也是一種道家內力修煉之法，不甚至都不能叫內功功法了，而是直接成了凝聚金丹的功法，從後天到先天，直入道家的金丹境。

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