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第八百五十七章、混元大羅金仙(求訂閱)

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奇計不覺得太上老君需要自己護持,甚至於他覺得太上老君在轉移視線。

你想啊,當年是他親口跟奇計說昊天上帝很快就能歸來,但此時過了四百餘年,昊天上帝還不歸位,奇計是不是要來找他要個說法?

畢竟他是聖人分身,三界也僅有這一個聖人分身,代表的是聖人的意志。

他說過的話,就必須是確定的。

但偏偏昊天上帝就晚歸了四百年,算誰的?

所以找個話題,讓奇計把注意力轉移,是很有可能的。

化胡為佛,把西方教從玄門逐出去,這噱頭夠大了吧!

什麼請奇計去給他護法,太上老君轉世還需要奇計給他護法?偌大的天庭,那個不得小心看護著。

……

燃燈的悲劇奇計不想關注,沒有必要。

他是不喜歡燃燈,但也說不上多討厭。或許燃燈有些虛偽,但生活不就是這樣嗎,人不可能事事順心,神仙也不能,而且約束更大,都需要帶著面具活著。

燃燈只是其中之一。

你能說南極仙翁就比燃燈道人高尚。

還是靠山的問題。

燃燈道人靠山不強,不受待見,只能帶著虛偽的面具,否則何以在闡教立足?

文殊、普賢、慈航還有懼留孫跟著燃燈出走西方,這鍋也不該他一個人背。

他們要是沒有這心思,要是沒有與西方教溝通好,又豈會與燃燈一拍即合,死心塌地跟著燃燈走?

燃燈註定了就是個悲劇,當初西方教請他去當教主,就是把他當個過渡,暫時統領西方教,還能昭示西方廣納賢才的理念,不然修仙之人憑什麼玄門正宗不待,非要去投你西方旁門?

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