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洪康翻開《三教入易論》，開篇是郝大通的學道語錄。

“既是出家，須要忘憂絕慮，知足常足。一日二升之糧，積之何用？一年端布之裝，身外何求？一日之閒，一日之仙。”

洪康自語道：“忍恥含垢，苦已利人？！這是重陽子的傳道宗旨。”

對於王重陽的全真理念，洪康還是清楚一部分的。

主要全真道統現在傳下的支脈非常多。

但從郝大通這幾段話，洪康看出郝大通似乎更把自己當成一位道學家，而不是江湖中人。

“日用者，靜處煉氣，鬧處煉神，行住坐臥，皆是道也。”

“修真之士，若不降心，雖出家多年，無有是處，為不見性。既不見性，豈能養命？性命不備，安得成真？何為如此？緣有心病也。”

“欲入吾教，先要修心。心不外遊，自然神定，自然氣和。氣神既和，三田自結；三田既結，芝草自生……”

這段語錄不長，不到一刻鐘，洪康便看完了。

裡面講的都是各種理念、想法，不涉及到任何的練功。行氣之法。

不過，洪康想起自己在天台山崇道觀看過的“紫陽真人”張伯端傳下的部分摘要，把兩者兩相對比。

對這全真南北二宗的修行理念，有了大致的判斷。

“相對於南宗，這全真北宗修煉以清淨為主，以“識心見性”為首要，以煉心煉已為基礎，同時不廢精氣的的修煉。”

洪康眼中閃過明悟之色，道：“怪不得郝大通晚年會創出《紫霞功》這種意、氣、力三者同修的功夫！”

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