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楊思恩率軍得勝而回，一身血衣，甚是引人注目。在城頭上指揮的李子仁也不禁讚歎其勇武過人，非常人也。

而俟利伐折了這一陣，損失慘重，士氣也大洩。又見隋軍兵勇戈利，城緊難破，遂生出了撤兵之意。

這時候有一個身披灰色僧衣的和尚來到俟利伐的營中求見，言其有計策破隋軍，其法名曰法嚴。

佛教雖然是外來宗教，然自傳入西域之後，在西域迅速流佈。自公元四世紀起，高昌甚至將佛教奉為國教，西域佛教也進入鼎盛期。

而西突厥雖然信仰傳統的草原薩滿教，但自西突厥創始人室點密進入南疆已近五十年，受西域習俗影響頗多，汗庭上下對這佛教也比較篤信。

俟利伐雖然不清楚法嚴說的有計策破受降城的事情是真是假，但看在他是一個和尚的份上，還是以禮相待，接見了法嚴。

大凡真和尚，是不能有這本事的，這法嚴不是別人，就是當初的大同鎮主簿李費。

這李費倒還真是個人物。

李費本來想靠著李節翻身，但李節卻是不中用的很。當初李節被李子孝扣押，這李費便有了心思，為自己謀劃了一條後路。後來眼見李節不成了，這李費便搶先離開李府。後來黃明遠安排吳增追查李費，這李費卻在隋軍的天羅地網之中，奇蹟般地逃了。吳增也因此被黃明遠處置。

這李費離開大同城後，便一路向東，風餐露宿，顛沛流離。這些苦難不僅沒有要他的命，反而讓他復仇的心智更為堅定。

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